曾美芳：心怀仁爱，感恩生命———读《教师的 “微革命”》有感

曾美芳：心怀仁爱，感恩生命———读《教师的 “微革命”》有感

2017-03-17 曾美芳 福建省永定第一中学

        The man who doesn’t read has no advantage over a man that can’t read.

—Mark Twain

        在乍暖还寒的三月三，永定一中"凤山读书社"成立了，我非常荣幸地成为其中的一员。入社后读的第一本书——张文质老师的《教师的 "微革命"》，让我欣喜万分。我花了两天时间一口气读完了它，感觉像沙滩上拾捡贝壳，带给我很多的惊喜，文质老师在书中的"教育格言"，大胆而新颖，读来备受触动，获益匪浅。我在书中用红笔圈点了很多地方，还在旁边加了一些自己的感悟，读下来，整本书成了"大花脸"。

       读罢《教师的 "微革命"》，我完全被张文质老师的"reader-centered"的叙述风格给吸引住了，深深为他在书中所流露的真性情和为一线教师"民间疾苦"大声呐喊的情怀和勇气所折服。特别是张老师所流露的"佛性"尤其令我动容：“这种面向自我的革命，无论在哪里，都会发生。 我这里所说的‘微革命’，其实更重要的是，不是把我们自己的火种播在别人的心田，而是守住我们内在的火种，播在我们的心田，让这样的信念，这样的生活方式，这样的追求，这样的彼此心灵的呼应，变成一种活水，变成一种流动的状态，变成一种活性的状态—无论你走到哪里，都跟别人分享教育的好。我对乞丐有一个观点： 世界上没有假的乞丐，所有乞丐都是真的，因为乞丐是道德破产的人，只要他当乞丐就是真乞丐。------张老师一路走过来，看见乞讨的人，都给他一块硬币。雷老师说他觉得我的这个方式是比较慈祥、比较友善的。我们也要把教育的比较慈祥、比较友善、比较光明的方面传递给更多的人。可能在这个时代，需要有更多更为干净一点的人，去传递更为健康的力量，这就是我要说的‘微革命’（P11—12）。 ”特蕾莎修女也曾说过，"一个人要有三心，即爱心信心恒心。一个人有了爱心，才会有信心去做事，做事才会坚持下来，也才拥有恒心。"所以，教师需要有一颗仁爱之心，慈悲之心，需要"佛性"，需要恒久忍耐，需要去悟道。

        我不禁联想起自己的教书生涯。前几天，猛然发现自己已教书15载，惊觉时间过得是如此之快。一直以来，我都在犹豫、徘徊、挣扎与自我怀疑中不断修炼前行，领悟职业与生命的价值。

        记得刚开始执教时，若学生不听话，我会大发脾气，大喊大叫，很不耐烦，随着岁月的流逝，我逐渐明白了教育学生要达到"无声胜有声"的境界。当学生犯错误时，尽可能多的给予耐心和关心，这样一个眼神或一个手势或许就可以收到效果。记得2016年高考前夕，有次上课我竟然发现有个学生在玩手机，如果是前几年我可能会勃然大怒，并且粗声粗气地命令道："把手机交出来！"但当时的我并没有这么做，只是走到那个男同学面前，语气坚定，神情严肃，轻声地说："把手机给我！"那个男同学马上把手机藏起来，一副顽抗的样子，我对他继续耐心地说："先给我，我又没说不还给你。"他马上又用哀求的口气说："老师，不要告诉我班主任。"我微微一笑，说："好，我答应你。"我知道他在班上成绩不是很理想，平时也表现得比较自卑，不爱讲话。课后，我特意找他出来谈心，鼓励他："虽然你成绩不如意，但老师从没看不起你，对所有学生都一视同仁。但人要有志气，要有不服输的精神，要努力去尝试，没有去尝试，你怎么知道自己就不如别人呢？"我还给他讲了自己高中时代的往事，他听了深受感动，后来写了一封很长的信给我，表达了对我的感谢及自己的决心，我也甚感欣慰。我经常对学生讲："爱就是耐心，耐心就是爱。如果老师对你们不耐烦，就是没有耐心，没有仁爱之心的表现。如果你们对父母讲话不耐烦，不愿意去倾听父母，也是没有爱心的表现。当你对一个人有耐心时，就是在奉献自己的爱心。"

        张老师在书中写道："我们走的这条路，是从体制回到民间，从集体回到个人，从宰制挣脱出来，赢得自由的路。对于一些老师来说，这条路也是一条慈悲之路、仁爱之路、温暖之路、欢喜之路，这几天，我们都沉浸在这样的喜悦之中。"无论是这些专家学者，还是我们普通的一线教师，我们都是在走一条生命影响生命的路，这条路也许是崎岖的、枯燥的，但当你感受到了这种影响力时，当有力量改变别的生命时，你会觉得人生是有价值的，你的人生也是有幸福感和存在感的，那是一种感觉，只有让你自己和时间告诉你，给你你想要的答案，但你先要做有仁爱之心、慈悲之心的人，让自己的生命更加光明、更加健康、更加轻盈，才能去带动其他生命的成长！

        当然，张老师也在书中写道：“……绝望使得我回溯教育改良可能的源头时，只能回到两个地方。一个是，人的天性是教育变革改善进步最大的支持力动力源泉。人得以活下来的最重要的人成其为人最本质的东西就是自我修复，自我改善和自我发展的可能性，这是任何一个体制，即使是最为严密，最为残酷最为彻底的体制，都无法摧毁的最大的最柔韧的力量。回到阅读，回到经典，回到人类思想浩荡的源流之中，我们可以从那里汲取一些改善我们，滋养我们，提醒我们，有时候也是会颠覆我们的正道的力量。这是其二（P5）。”这段话的大胆表述，真的让我为老师担心，我们看了太多关于教育方面的书，都基本是服务于上层建筑的，很少有人会有勇气写下上面的那段话，张老师也是经历了世事和看穿了历史长河中的很多故事，经过了深思熟虑才敢于这样表达自己，为在学术界还有这样真性情有血性的教育者点赞。

        张老师接着写道："我们看到太多的人，发现他们没有被教育过，或者说只有一个非常非常短暂的教育，然后就是漫长的黑暗期，在这个漫长的黑暗期，他们靠欲望支配着。他们的声音气味走路的身姿，以及他们看人的眼神，都令人难受。或者说，我们很直观地就可以得出，这是一个很让人绝望的民族，因为在这个民族中，读书人已经成为稀有动物，读书人就是弱者，因为只有他们觉得在思想那里能够找到安慰与归属。那些"有力量"的人有比我们更靠前很多很多。"作为普通的一线教师，又何尝没有体会过那种"绝望""黑暗"与"无助"？张文质老师大胆地把它们给表达了出来，反映了社会的真实一面。

        柏拉图曾经在《理想国》里面用"洞穴神话"来说明受过教育和未受过教育人的区别。不要说那些没受过教育的人处于黑黑的洞穴里面，处于"漫长的黑暗期"，即使我们受过20多年的教育的人也是经常会处于"漫长的黑暗期"，会困惑，会愤世，会自我怀疑，唯有通过大量的阅读和在鲜活的生活中慢慢领悟，才会成为一个更加健康、光明的人。借用现在的流行语："读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路。"感谢现在的互联网时代，让我们获取更多的信息，人与人之间的交流也越来越便捷，我想张文质老师经常飞来给我们上课，就是"名师"在给我们"指路"，让我们成为更加快乐健康的阅读者和教育者。

       张老师的《教师的 "微革命"》中有太多的真知灼见，太多的"教育格言"，不是我三言两语能叙述完的，但教师需要"佛性"，需要爱心，需要恒久忍耐，需要更多的阅读与思考，这是我读《教师的 "微革命"》和张文质老师产生最多共鸣的地方。希望自己在以后的教学生涯中，对学生奉献更多的爱心与信心，用正能量去影响、带动学生。生命是一场修炼，学习就是为了让自己和别人的生命变得更加美好，从而更加感恩生命带给我们的喜悦。