佛语禅思---外重者内拙
从前印度有个穷人，缺衣少吃，穷困潦倒。有人看他可怜，送给他一件旧粗布衣服，他每天穿在身上。不久后，有一个人告诉他：“你种姓端正，出身高贵，怎么能穿这么粗劣的衣服，哪有脸出来见人啊？”穷人面露羞愧，无地自容。那人接着说：“你只要按我的方法去做，马上就能让你穿上华丽的新衣服。”穷人大喜，忙问有何妙方？那人当即点起一堆火，然后告诉穷人：“你把身上的粗布衣脱下来，投入火中，等它烧完了，你就会得到一件崭新的衣服。”穷人依言照做，得到的只是一堆灰烬（《百喻经·贫人烧粗褐衣喻》）。
印度社会按照种姓制度划分成四个阶级：最高等级是婆罗门，第二等级是刹帝利。佛经里说此人“种姓端正”，大概不是婆罗门就是刹帝利了，虚荣心害死人。
寓言之所以深刻，就在于我们总能从现实生活中找到原型。一位干了十几年的老刑警，去外地出差办案，在火车上碰巧遇到上级领导，省公安厅行动处的副处长。二人不仅是同行，还是老乡，越谈越投机。闲聊之中，副处长对老刑警十分赏识，表示愿意帮助他提拔升官。老刑警喜出望外，没想到出门遇贵人，下车之后的几天内，就向副处长孝敬了9万元财物。最后发现是骗局，当地公安厅根本没有“行动处”这个部门，“副处长”的确在公安厅工作过，只不过是在食堂当厨师。
经验丰富的老刑警，竟被初出茅庐的假警察骗得团团转，比那位烧衣服的印度穷人还要可笑。干了十几年的老刑警，想必抓过不少骗子，见多识广，脑子肯定不笨。奇怪的是，这样的笑话并非个案，高官被文盲诈骗的事也不少见。都是聪明绝顶的人物，当他们遇到骗子时，为何智商就直接归零？
颜渊问孔子：“前不久我坐船过江，看见船老大撑船摆渡，在激流中操控自如，泰然自若。我向他请教，什么人可以学会撑船？船老大说，会游泳的人很快就能学会，如果是善于潜水的人就更容易了，不用别人教就能学会撑船。可是我不明白，游泳潜水跟撑船有什么关系呢？”孔子回答：“会游泳潜水的人没有后顾之忧，即使翻船也不会淹死，所以撑船时能镇静自若，心无旁骛，自然很容易学会。就像有些人赌博，用瓦片作赌注很轻松，如果用黄金作赌注，就会高度紧张，变得顾虑重重，从而导致判断失误，这就是身外的利害得失变大造成的。”
因此，孔子说：“外重者内拙。”过于注重身外之物，内心就会笨拙，由此也就不难解释，为什么聪明人照样会上当受骗。
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