建国初永定城关的群众文艺

建国初永定城关的群众文艺

活动和永定县文联筹委会的成立

黄梅

建国初，永定城关群众文艺活动是十分活跃的。这个“红旗不倒之乡”的人民，经过鸦片战争以后百余年特别是大革命以后二十余年前仆后继、可歌可泣的斗争，终于迎来了新中国的建立，获得了翻身做主人的权利，这种喜悦、自豪之情，以及由此而迸发的积极参与与改造旧社会、建设新生活的热忱与干劲，驱动着他们纷纷运用各种文艺形式，来歌颂共产党，歌颂人民政府，并且一经引导，便自觉地配合党和政府的各项中心任务，“寓教于乐”，发展而为群众性的宣传教育活动。其次，建国前后华南文工团、闽粤赣边纵文工团、福建文化服务团等文艺团体来永定各地演出，带来了老解放区的许多歌曲、戏剧、说唱和舞蹈，从内容到形式都十分新鲜、动人，大大激发了群众进行文艺活动的兴趣。第三，城关有许多县直机关和事业单位的干部，有全县最高学府——福建省永定中学的师生，文化水平较高，这是开展群众文艺活动极有利的一个条件。最后，也是最主要的，是党和政府的领导和支持。正是这种种因素，造成了建国初城关群众文艺活动空前的繁荣。

那时活动主要有三；唱革命歌曲、各种大小演出、画宣传画和漫画。

唱歌原本是最简便易行最富群众性的文艺活动。建国初，部队、机关、学极乃至大街小巷，处处充满革命歌声。那时群众集会多，集会不论大小，开会前和会间休息，都必定唱歌。还时兴“拉歌”。本单位一曲唱罢，指挥的或领头的随即喊：“某某单位（或某某同志）唱一首好不好？”跟着是群众雷鸣般的一声“齐应”：“好！”被“拉”者稍一迟疑，“快快快！快快快”的“齐喊”立刻接踵而来，若还未见唱，“齐喊”又起，什么“一二三四五，我们等得很辛苦！”什么“一二三四五六七，我们等得很着急！”不一而足。有时还插入一段“拉歌小调”：“扭扭捏捏，扭扭捏捏——啥道理依呀咳……”弄得被拉者非唱不可。所以单位、个人，时时都要准备几首新鲜而又唱得出色的歌曲，以应“拉歌”之需。没有这样一批“本钱”，开会是对付不了的。

唱歌之外，最热闹的便是各式各样大大小小的演出。不但有本单位内的演出，街头宣传演出（包括新内容的“妆故事”——化装游行），下乡宣传演出，还有公演和联合公演。节目则有秧歌、腰鼓（县直机关、永中、龙岗小学——今实验小学，各有一个阵容壮盛的腰鼓队）、歌咏、舞蹈、说唱、活报剧、话剧、歌剧等等。

街头宣传演出，永中和龙小的师生搞得最多，选择在城关“圩日”或节日举行，都配以宣传中心任务的讲演。下乡宣传演出，影响最大的，则要数1950年夏初永中师生举行的仙师乡巡回宣传。时间有三四天，走了好几个村。阵容盛大，不仅有歌、舞、剧演出，还配合了宣传讲演、标语、宣传画漫画等，效果特别好，反响强烈。

公演是最惹人注意的了，尤其是几个大型歌剧话剧的公演，更取得巨大的“轰动效应”。

公演取得轰动效应的头一炮，是庆祝1950年“解放元旦”，连续两个晚上的联合公演。地点在中山公园广场。元旦晚上，由县委、县府、县大队等机关单位联合演出；第二天，则以永中为主。如此大规模的公演，而且全由本地机关学校包演，节目又丰富多彩，永城还从来没有过。所以海报一贴出来，先就出现“满城争说”的盛况。到了演出那两天，附城各乡村的群众早早就纷纷涌入城来，大街小巷比圩日还热闹。太阳一下山，中山公园广场上便密密匝匝满是观众了。那次公演，给观众印象最深的，是永中演出的歌剧《兄妹开荒》和四幕话剧《小二黑结婚》。尤其是《小二黑结婚》，由于内容本来生活气息特浓，导演又把服装、场景都本地化了，对白改成了客家方言，剧情的每个细节，演员的一颦一笑，观众莫不心领神会，台上台下思想感情交流迅捷而融洽，许多人说：“从来没有一台文明戏看得这么过瘾。”所以，第二天清早起，从汤池、小菜市场开始，小二黑、小芹、三仙姑、二诸葛这些名字，就时时挂在城内城外人们口边了。

与此同时，坎市一群文艺爱好者在坎市区人民政府支持下，排练演出了著名大型歌剧《白毛女》。大约1950年元月上旬末，他们“出征”永城，在张家祠和中山公园共演了三场，引起了另一阵轰动。“北风吹，雪花飘，雪花飘飘年来到……”等等剧中动人的歌曲不胫而走，并且在永城舞台上掀起了一股持久的大型歌剧热。最先“热”起来的，是县直机关、县大队。他们联合排练、演出了大型歌剧《王贵与李香香》。不但在城关张家祠演，还“出征”峰市。此时峰市商家尚多，为这次演出，他们捐赠了一套舞台布幕，给永城以后的演出活动方便不少。

1950年暑假，新民主主义青年团永定县工委在龙岗小学举办“永定暑期青年学园”。学员有来自永中和县内其他中学的学生干部、积极分子数十人。除了进行政治时事和青年团知识的学习外，文艺活动也是重要活动内容之一。他们在8月间演出了两个中型歌剧：《大家欢喜》和《死不着》。前者演改造二流子发展生产的故事，后者是永中几个学生根据张志民同名诗歌改编的歌剧，反映农民在旧中国的苦难和解放后的翻身。城关演出之后，还应湖雷区人民政府和农协会的邀请，到湖雷大圩坝公演，对当时的生产运动和正在开始的土地改革宣传，起了积极作用。

1950年下半年，永中师生演出了两个大型歌剧《王秀鸾》和《血泪仇》，还改编和演出了取材于宋代梁山农民起义故事的历史剧《渔光曲》。《王秀鸾》歌颂老解放区妇女积极从事生产，改造了家庭和家乡的事迹。剧中女主角坚强勤劳的可贵品质，特别激起了妇女观众的共鸣。因为永定农村妇女就一向以勤勉劳动著称。《血泪仇》和《渔光曲》都是为了配合土地改革运动排演的。《血泪仇》第一次演出正值全县四级干部大会召开，部署全面开展土地改革运动之际，观众大都是土改积极分子，阶级感情强烈。戏演到动情处，台下一片啜泣声，接着雷鸣般的口号此伏彼起，一股强大的感情冲激波冲得台上的演员都几乎无法自持。1951年元月，湖雷区人民政府和农协会，特地又邀请永中师生到湖雷大圩坝公演，反响同样十分强烈。

建国初，宣传画、漫画也是城关群众文艺活动的一个重要“角色”。最早，福建文化服务团张贴了不少宣传画和漫画，吸引了大批观众。以后是永中师生在几次宣传活动中，在城关和附近乡村画了不少壁画；节日、圩期也常常张挂宣传画和漫画。1950年庆祝周年国庆，永中举办了一次美术展览，展品主要是宣传画和漫画，观众颇为踊跃，产生了相当大的影响。

上述三方面群众文艺活动的蓬勃开展和深入，造成了城关文艺活动繁荣的局面，培养和造就了一批文艺人材与文艺活动骨干，这就为永定县文联筹委会的成立创造了有利条件。

1950年10月间，适应形势发展需要，各种群众团体，如县工会、县农会、县青联、县妇联等等先后在县委领导下成立。为了配合土地改革等各项中心任务的推进，搞好宣传鼓动工作，县委认为有必要把文艺活动积极分子组织起来，加强领导，以充分发挥他们的作用，使文艺活动更加兴旺发达。这时，龙岩等地已有文艺界联合会（简称“文联”）筹委会的组织，永定县委遂指派很有文艺才能的戴乃俊同志负责筹建永定县文联。他当即以永定中学为据点，请永中青年教师阙硕龄帮忙，物色师生中的文艺人才，同时联系了一批县直机关和第一区（城区）机关、学校中的文艺活动骨干分子，在永中举行集会。根据与会者的兴趣和特长，编成四个组，即文学组、戏剧组、美术组、音乐组，商讨了活动计划。决定会后各组按计划开展活动，待基础更加坚实后再正式成立文联。笔者记得，参加这次集会的永中师生，除阙硕龄外，还有教师罗选才、赖鑑堂，学生范京增、张弘昌、赖锡棉等。记忆中，似乎还有龙岩地委来人参加。

从编组到1951年永定县文联筹委会正式成立，各组互相配合，进行了如下几项主要活动。

1、1950年10月25日，中国人民志愿军跨过鸭绿江与朝鲜人民军并肩作战，抗美援朝运动开始。永中的文联成员当即绘制了一套数十幅的大张《美帝近百年侵华史》漫画，以及其他有关抗美援朝的宣传画，每幅都配以解说画面内容的山歌，在城关圩期悬挂于街头，并由几名山歌手一边指着画面一边唱解说山歌，向观众进行抗美援朝宣传教育。这项活动共举行了五六次，历时一个多月。每次画幅挂起，山歌一唱，观众立即群集如堵，效果很好。

2、1951年6月18日，为纪念高尔基（世界伟大的无产阶级文学家、社会主义现实主义奠基人）逝世15周年和瞿秋白烈士就义15周年，永定县文联筹委会特于当天晚上在永中膳厅（后改建为永定一中学生宿舍东舍）举行纪念会。据笔者记忆，这是公开用“永定县文联筹委会”名义举办活动之始。参加纪念会的，有文联成员数十人。会上戴乃俊作了用高尔基名言“敌人不投降，就坚决消灭它”为题的报告。其中分别历述高尔基和瞿秋白的生平，他们各自对革命和无产阶级文学的杰出贡献，强调了他们以文学为武器向敌人坚决斗争的精神，要求全县文艺工作者学习他们，遵循高尔基“敌人不投降，就坚决消灭它”的教导，积极投入“抗美援朝保家卫国”等各项斗争。报告和发言完毕，由阙硕龄、唐斌（第一区青年团女干部）等朗诵高尔基、瞿秋白的作品，记得高尔基的政论《敌人不投降，就坚决消灭它！》是集体朗诵的。

3、1951年8月，为庆祝本县土地改革胜利，庆祝永定县文联筹委会成立，公演大型歌剧《赤叶河》。6月末就开始筹备，建立剧组，戴乃俊亲自负责。县直机关、县人民武装部、第一区团工委、永中、龙小都有人参加，可谓集城区文艺界之精英。排练了一个多月，最后在中山公园广场公演。女主角由唐斌担任。由于演职员素质高，阵容坚强齐整，这次演出，是建国初永定本地水平最高、演技最精湛的演出，获得了观众和文艺界的高度评价，影响是很大的。

建国初城关蓬勃发展的群众文艺活动和永定县文联筹委会的成立，是永定文化史上光辉的一页，是党领导我县文艺事业的显著成绩之一，值得后人纪念和研究。今逢永定县文联筹委会成立四十周年，特回忆和介绍其成立的背景与经过如上，也算是当年她队伍里的一名小兵，献给她的一份菲薄的纪念礼品吧。

载《永定文史资料》第10辑（1991年12月）P110